在文博考研试题的名词解释中，常常会涉及到国内外较闻名的考古学家、金石学家、博物馆学家或是对某一严重考古发现有重要含义的人。咱们尽可能翔实地为我们做了个小结，希望能有所助。

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  曾昭燏（1909-1964）是我国第一代女考古学家的最杰出代表，与夏鼐先生是同辈人，也是《我国大百科全书考古卷》（1986）中记载的仅有一位我国女考古学家。曾先生出世宦门，是晚清重臣曾国藩之弟曾国潢的长曾孙女。她十四岁起在长沙艺芳女校学习，1929年考入南京大学国文系，师从于闻名文史学家胡小石先生，具有了适当的古文字学功底，诗词方面也有造就。是位很有才思很进步的女人。1933年结业并于35年留学英国伦敦大学，获考古学硕士学位，然后在德国博物馆里实习了两个月的藏品编档、展览的作业。1938年辞去伦敦大学助教职务回国参加国民政府中心筹备处作业。在中心筹备处作业期间曾先生参加了云南苍山洱海境内考古开掘、龙泉遗址开掘、白云甲遗址开掘以及四川彭山江口地区墓葬的开掘，并参加了考古陈述的编写，1943年出书《博物馆》（曾昭燏先生和李济先生合编）。1949年在她和徐森玉等人的坚持下，852箱运往台湾的文物被运回大陆。新我国树立后，曾昭燏先生先下一任南京博物院副院长、院长，领导了一个南京博物院的黄金年代。1950年掌管开掘南唐二陵（开掘陈述于1957年出书），1956年出书《沂南古画像石墓开掘陈述》，一同与尹焕章合撰《湖熟文明》等等。

  1964年得抑郁症，不久自杀。终身未婚。她的命运是一部我国的阶段前史书，逐步开化的习尚和家庭气氛给了她教育时机和人生观。我国的现状又影响了其作业挑选。然后她也一直在尽一个知识分子的良知与职责，不管考古、博物馆作业，或是文物维护的呼吁。终究的逝世也是那个杂乱年代知识分子命运的反映，我国考古文博界的悲痛丢失。

  郑振香，我国社会科学院考古研讨所研讨员。河北东光县人，1929年10月出世。1959年结业于北京大学考古系，是新我国树立后较早的考古学专业的研讨生。其是建国后培养的一代女考古学家，生活在“热情焚烧的年月”中的人。国家的挑选在其时很有号召力。当然她本身爱好也很重要。1962年5月，郑振香怀着她对郊野考古的一腔热忱，脱离富贵的首都北京，来到她久已神往的我国考古圣地安阳殷墟。在这里，郑振香一干便是三十多年。总算，在这里发现了严重的考古效果，揭开了商代女将军的墓葬的完好面纱。

  1976年掌管开掘了河南安阳妇好墓，这是当年国际考古十大发现之一。这是我国初次出土保存完好的既是女将军又是王妃的商代王室墓，墓内所出的铜礼群和兵器，以及很多玉石器等，大体上反映了武丁前后商王朝礼器群的类别和组合，是研讨商代礼制的重要材料。对我国殷商考古有严重含义。与人合著有《殷墟妇好墓》、《殷墟玉器》、《殷墟铜器》、《殷墟的发现与研讨》、《安阳小屯》等。2006年殷墟申报国际遗产成功，有妇好墓的及其重要的效果，其开掘者郑振香也功不可没。

  樊锦诗浙江省杭州市人，1938年7月出世于北平。原敦煌研讨院院长，现为敦煌研讨院声誉院长。自1963年自北京大学结业后已在敦煌研讨所坚持作业40余年，被誉为“敦煌女儿”。首要努力石窟考古、石窟科学维护和办理。

  其于1963年结业于北京大学前史系考古学专业，同年9月到敦煌文物研讨所，1977年任副所长，1984年8月任敦煌研讨院副院长，1998年4月任敦煌研讨院院长，2015年1月起任敦煌研讨院声誉院长。1988年任副研讨员，1994年任研讨员。1995年为兰州大学兼职教授，1998年为兰州大学敦煌学专业博士生导师，1999年被聘为教育部人文、社会科学要点研讨基地兰州大学敦煌研讨所声誉所长、学术委员会副主任。

  1963年7月从北京大学前史系结业后，面临北京与上海的挑选，樊锦诗决然挑选了千里之外的西部小镇，一来敦煌就再也没有脱离。

  40余年来，樊锦诗潜心于石窟考古研讨作业。她运用考古类型学的办法，完成了敦煌莫高窟北朝、隋及唐代前期的分期断代，成为学术界公认的敦煌石窟分期排年效果。她编撰的《敦煌石窟研讨百年回忆与展望》，是对20世纪敦煌石窟研讨的总结和考虑。由她主编，香港商务印书馆出书的26卷大型丛书《敦煌石窟全集》则是百年敦煌石窟研讨的会集展现。

  1998年，樊锦诗担任敦煌研讨院院长后，樊锦诗带领科研人员，在石窟遗址的科学维护、科学办理上走出了一条切实可行的路，开始形成了一些石窟科学维护的理论与办法。樊锦诗最早提出使用计算机技能完成敦煌岩画、彩塑艺术永久保存的设想，她安排敦煌研讨院与浙江大学，一同请求国家自然科学基金《多媒体与智能技能集成与艺术恢复》课题，这一课题以敦煌莫高窟为要点，初次将莫高窟用多媒体及智能技能展现在人们面前。总归，她为敦煌文物和遗址的维护与开展做出了严重的奉献。

  何正璜（1914-1994），别号玉子，湖北汉口人（一说湖北流川人）。何正璜是我国近现代文博作业的拓荒者之一。其父何立夫早年受西学思维影响留学日本东京帝国大学，在此期间（1914年）何正璜出世于日本东京。1934年何正璜结业于湖北武昌美术专科校园工艺系，后留学日本东京多摩川美术校园。1937年日本全面侵华，在爱国心的唆使下何先生回到祖国。1940年12月至1945年头，何先生参加“西北艺术文物查询团”，是十名查询团员中仅有的女人，与其他团员一同选用拍摄、写生、描摹、拓印等手法搜集四川、河南、陕西、甘肃、青海等地的古代艺术文物材料，包含马家窑文明彩陶、秦汉瓦当、敦煌写经卷、唐三彩等等。1943年在《说文月刊》上宣布的《敦煌莫高窟现存佛洞概略之查询》一文是我国第一部敦煌学专著，李松先生曾在他的一篇名为《长明的烛光》的文章中以为这是为敦煌艺术研讨做出的开创性奉献。

  在何先生的活跃倡议和筹备下树立碑林石刻艺术陈设室，将石质书法艺术和造像艺术分隔陈设，并提议在陕西树立大型博物馆（现在的陕西前史博物馆）。

  出书专著有《陕北东汉画像石选集》、《敦煌莫高窟现存佛窟概略之查询》、《西北少数民族图画选集》等等，并编撰了许多行记类和博物馆陈设类文章。

  尹焕章（1909－1969），河南南阳人。1929年起先后在中心研讨院前史言语研讨所史学组、中心博物院筹备处作业。建国后，历任南京博物院保管部主任、华东文物作业队副队长、江苏省文物办理委员会委员。九三学社社员。与曾昭燏协作初次提出了“湖熟文明”的称号。著有《华东新石器年代遗址》等。尹焕章在从事考古作业的一同，还兼管全院的文物办理，他以文物保管的实践经历，制订了一套文物保管作业的规章制度，经由国家文物局介绍，并且在《文物参阅数据》上宣布，这对中华人民共和国博物馆树立的初期，起了某些特定的程度的推进效果。

  韩寿萱，陕西省神木县人，北京大学结业，我国博物馆学家，研讨馆员。历任北京前史博物馆馆长、我国前史博物馆副馆长等。终身首要是做博物馆学与文物藏品保管的研讨，先后在北京大学、南开大学教育博物馆学。《望社会知道现代的博物馆》、《斑纹与什物史料》、《略论什物史料与前史教育》等。

  蒋赞初，江苏宜兴人，1927年5月出世，曾任全国哲学社会科学学科组成员、国家教委人文社会科学学科组成员，首要是做考古学与前史研讨。他亲身掌管开掘或当地检测查验了上千座六朝遗址和墓葬，宣布了一系列有关南京史的文章，处理了许多南京史遗留问题。著有《南京城的前史变迁》、《南京地名考略》、《南京东晋帝陵考》、《我国东南地区原始文明的散布》、《长江中游六朝墓葬的分期和断代》、《长江中下游前史考古论文集》等。

  吴金鼎，闻名考古学家，山东人。参加殷墟、城子崖、后岗等闻名遗址开掘，是山东龙山黑陶文明的发现者，命名了“龙山文明”，这一开掘与命名，在我国甚至国际考古史上有着划年代的含义。曾与曾昭橘到云南大理邻近的苍洱查询，发现遗址32处，编撰《云南苍洱境考古》，奠定了西南地区史前考古学的根底。

  马衡，浙江鄞县人，字叔平，别署无咎、凡将斋。西泠印社第二任社长，金石考古学家、书法篆刻家。精于汉魏石经，重视文献研讨与当地检测查验。我国金石学家，考古学家，书法篆刻家。南洋公学肄业。曾任北京大学研讨所国学门考古学研讨室主任、故宫博物院院长 。1952 年任北京文物收拾委员会主任委员。掌管过燕下都遗址的开掘，对我国考古学由金石考证向郊野开掘过渡有促进之功，被誉为我国近古学的前驱。作品有《我国金石学概要》等。

  袁复礼，地质学家、地貌第四纪地质学家、地质教育家。是我国地貌学及第四纪地质学的前驱。从事地质教育60多年，培养了几代地质人才。袁复礼参加并领导了由文雅赫定建议的“我国—瑞典西北科学查询团”，与安特生一同从事过“仰韶文明”的考古研讨；在甘肃武威最早发现我国的早石炭世地层；在西北最早发现大批匍匐动物化石。成为我国地貌和第四纪地质学的创始人。