高考作文题揭晓，全国甲卷的命题为“人们因技能发展得以更好地掌控时刻，但也有人因而成了时刻的家丁。”小北火速帮我们讨教几位传达学大佬，看看怎么从前言技能评论研讨的视点，精准贴题：

  刘易斯·芒福德（Lewis Mumford，1895-1990）与大多数研讨者不一样，芒福德以为现代工业年代的要害机器并不是蒸汽机，而是在工业革命700年前就现已逐步呈现的时钟和透视技能。在他看来，时钟是一种完美的技能创造，能够被称为“完美机器”。时钟和透视技能从头规则了人类的时空观念和次序感，因而，它们是十分典型的元前言。

  芒福德具体地论述了时钟和透视技能是怎样重塑人们的时空观的：时钟的呈现规则了人们的举动的标准化节律，而透视技能及其在标准制图上的使用，建构了空间的距离感，强化了人们在空间中运动的希望，从而使人本来别离的时空观一致起来，并建构起人们降服时空的愿望和可能性。时空一旦与运动和谐起来，想要使用时刻和空间的巴望就爆发了。

  尔后的技能史便是人类降服时空的前史。芒福德以为，在降服时空的进程中，最为有用的技能体系有三种；其一是战役，其二是交通体系，其三便是包含大众传媒在內的通讯体系。不过因为身处即时通讯的年代，芒福德关于即时通讯的了解，理性多于理性。

  约翰·杜海姆·彼得斯（John Durham Peters，1958-）彼得斯以为，任何能够规则和调整社会中的时刻、空间和权利的东西，都能够被看做前言。所以，像历法、节气、地图、挂钟等在平常人看来与前言无关的物，在彼得斯那里都被视为真实天然的前言。

  贝尔纳·斯蒂格勒（Bernard Stiegler，1952-2020）在斯蒂格勒看来，当下的技能工业体系以数字技能为主导，每个人既为数字工业作业、服务，又受惠于数字化日子。这是一种不只出卖劳作力，并且出卖常识与心灵劳作的进程，在此进程中人的天性需求被完全掏空。这是斯蒂格勒对弗洛伊德的再阐释。

  受德里达的直接启示，斯蒂格勒提出的解决之道是使用技能的两面性，即技能自身是一种药，兼具毒性和药性，既会毒化人的生计状况，又内含了挽救之道，单纯地对立和逃进技能不只不现实，也是对人的实质的弃离。

  其实除此之外，对技能与人的联系进行评论的学者还有许多，以上内容均摘自胡翼青教师的《西方传达学术史手册》，感兴趣的读者能够再具体查阅。